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Que la paix soit sur vous - Bonjour
Au Nom de Dieu , le Clément , Le Miséricordieux.
Je demande ta protection contre satan -Le Lapidé-
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Je demande ta protection contre satan -Le Lapidé-
Voici quelque recommandations du Messager d'Allah Que Dieu l'élève en grade
Le Mérite de : "Il n'y a pas de Dieu Sauf Allah"
Abou Horarya , qu'Allah soit Satisfait de lui a rapporté : J'ai demandé : "O Messager d'Allah ! Quels seront les plus heureux des hommes gràce à ton intercession le Jour de la Résurection ?"
Le Messager d'Allah Que Dieu l'élève en grade a dit : " O Abou Hourarya ! Je pensais bien que personne ne me questionnerait sur ce Hadith avant toi , tellement j'ai constaté ton avidité pour les Hadiths : Les Plus heureux des hommes grâce a mon Intercession le Jour de la Résurection seront ceux qui disent : "Il n'y a pas de Dieu Sauf Allah " Avec la pureté du coeur ou de l'âme".
Ibâdat Ibn aç-çâmit (R.A) a rapporté du prophète saws: "Celui qui atteste qu'il n'y a pas de Dieu sauf Allah, l'Unique, Qui ne possède aucun associé, que Mohammed est Son serviteur Son Messager, que Jesus (3Issa 3alayi salam) est le serviteur d'Allah, Som Messager. Sa parole projetée sur Maryam (Marie) ainsi qu'un esprit émanant de Lui, que le Paradis est une vérité, que le Feu est une vérité, sera introduit par Allah dans le Paradis, quelle que soit son action"
Mentionné par les deux Cheikhs (Bpoukhari et Mouslim) et (Tirmidhi).
Djanâdat a ajouté: "Il pourra y accéder par la porte qu'il voudra parmi les huits portes du Paradis" Boukhari
Et dans une autres transmission de Mouslim: "Celui qui atteste qu'il n'y a pas de Dieu sauf Allah et que Mohammed est le Messager d'Allah, sera écarté du feu par Allah.
Recommandation générale sur l'Unicité
Le Fils de Abbas (R.A) a rapporté: Un jour j'étais dérrière le Prophète saws et il dit: "O garcon! Je vais t'enseigner quelques paroles: préserve Allah et il te préservera, préserve Allah tu le trouveras devant toi; si tu demandes, alors demande à Allah; si tu réclames de l'aide, alors demande l'aide d'Allah; et sache que, même si toute la communauté se rassemblait pour te faire profiter de quelques chose, tu ne profiterais que de la chose qu'Allah avait prescrite pour toi, et si elle se réunissait pour que quelques chose te fasse mal, aucune chose ne te nuirait sauf celle qu'Allah aurait prescrite contre toi. Les calames relevés et les pages sont sèches." Tirmidhi
Et dans une transmission autre que Tirmidihi:
"Préserve Allah, tu Le trouveras devant toi; reconnais Allah dans la prospérité, Il te connaîtra dans l'adversité; sache que ce qui te donne tort n'est pas pour te porter préjudice, et ce que ce qui t'atteint n'est pas pour te donner tort; et sache que la victoire est avec la patiente endurance, que le soulagement est avec la peine, et qu'avec la difficulté il y a une facilité".
La supériorité de la recherche de la science
Qabiça fils d'al Moukhariq (R.A) a rapporté: Je suis venu voir le Messager d'Allah (saws), et il a alors dit: "O Qabiça! que deviens-tu?" J'ai dit: " Mes années ont passé et mes os ont faibli, alors je suis venu à toi pour que tu m'enseignes ce qui me sera utili auprès d'Allah exalté". Alors, il a dit: "O Qabiça, Tu n'es pas passé près d'une pierre, ni d'un arbre, ni d'un mur, sans qu'ils demandent le pardon pour toi. O Qabiça, lorsque tu accomplis la prière de l'aube, dis alors trois fois "Gloire à Allah le Sublime et par sa Louange" (Soubhannallah el 3adim wa bihamdih) tu seras préservé de la cécité, de la lèpre et de la paralysie. O Qabiça, dis: "O Allah, je Te demande de ce qui se trouve près de Toi, recouvre moi par Ta Grâce, répands sur moi de Ta Miséricorde et fais descendre sur moi de Tes bénédictions".
Imam Ahmad
Cette noble recommandation indique la distinction de la recherche de la science.
Il est rapporté dans un Hadith de Abi Dardâ (R.A) qui a dit: " A celui qui suit une route pour trouver une science, Allah lui aplanit une voie vers le Paradis, et les Anges étendent leurs ailes pour le chercheur de science, en satisfaction de ce qu'il fait. Tout ce qui se trouve dans les cieux et sur la terre, jusqu'aux poissons dans l'eau, demande pardon pour le savant.
La supériorité du savant sur l'adorateur, est comme la supériorité de la lune sur l'ensemble des astres nocturnes; les savants sont les héritiers des Prophètes (3alayim salawates wa salam), car les Prophètes ne laissent ni héritage, ni dinar, ni dirham, cependant ils lèguent la sciece, et celui qui la saisit, s'empare d'une portion abondante".
Abou Dawoud, tirmidhi, Ibn Madjah, Ibn Hibban dans son sahih et Al Bayhaqi
Safwan fils de Asal Al Mourâdi a rapporté: je suis venu au Prophète (saws) alors qu'il était dans la mosquée, appuyé sur une étoffe rouge, et je lui ai dit: "O Messager d'Allah (saws)! Je suis venu pour chercher la science." Alors il a dit: "Bienvenue au chercheur de science! Les Anges entourent le chercheur de la science de leurs ailes, puis ils se hissent les uns les autres jusqu'à ce qu'ils atteingent le ciel de ce monde, par amour de ce qu'ils cherche."
(mentionné par Ahmad et At-tarrabani avec une très bonne chaîne de transmetteurs, et par Ibn Hibban dans son sahih et Al Hakem qui a dit"Chaine de transmission authentique)"
Le secours aux Malheureux
Le fils de Omar (R.A) a rapporté que le Messager d'Allah (saws) a dit: "Le musulman est le frère du musulman, il ne l'opprime pas et ne l'abandonne pas. Allah pourvoit au besoin de celui qui pourvoit au besoin de son frère; celui qui console un musulman d'un chagrin, Allah le consolera de l'un des chagrins du Jour de la Résurection."
Abou Horayra (R.A) a rapporté que le Prophète (saws) a dit: " Celui qui soulage un croyant de l'un des malheurs de ce bas-monde, sera soulagé par Allah de l'un des malheurs du Jour de la Résurrection; celui qui met un nécessiteux à l'aise, sera mis à l'aise par Allah la vie d'ici-bas et dans l'au-delà; celui qui protège un musulman, sera protégé par Allah dans le monde d'ici-bas et dans l'au-delà; Allah est au secours du serviteur tant que le serviteur est au secours de son frère; celui qui emprunte une route pour y chercher la science, Allah lui aplanira son chemin vers le Paradis; un groupe de personnes ne se réunit pas dans l'une des maisons d'Allah, pour y lire le livre d'Allah et pour se l'enseigner entre eux, sans que la sérénité soit descendue sur eux, que la Miséricorde les recouvre, que les anges les entourent, et qu'Allah les évoque parmi ceux qui sont auprès de Lui; et celui qui prend le temps pour agir, ne sera pas pressé par sa rétribution"
(mentionné par Mouslim)
Les bienfaits de la prosternation pour Allah exalté
Ma'dan fils de Albi Talha (R.A) a rapporté: J'ai rencontré Thawban, esclave affranchi du Messager d'Allah (saws) et j'ai dit: "Informe-moi d'une action que je puisse accomplir pour qu'Allah m'introduise dans le paradis grâce à elle". Ou il a dit: "Quelle est l'action préferé par Allah?" Alors il s'est tû, puis j'ai redemandé et il s'est tû, puis j'ai demandé une troisième fois, et alors il a dit: J'ai demandé celà au Prophète (saws) et alors il a dit: "Il faut que tu fasse beacoups de prosternations, parce que tu n'accomplis pas une prosternation pour Allah, sans qu'Allah t'élève d'un degré grâce à elle, et qu'Il ôte de toi une faute."
(Mentionné par Mouslim, tirmidhi, an-Nissâ'i et Ibn Madjab)
Ibâda fils de Camit a rapporté qu'il a entendu le Prophète (saws) dire: Il n'existe pas un serviteur qui fasse une prosternation pour Allah sans qu'Allah lui inscrive une bonne action et lui efface une mauvaise action, et qu'Il l'élève, grâce à elle, d'un degré. Alors multipliez les prosternations."
(mentionné par Ibn Madjab avec une transmission authentique)
Les bienfaits de l'aumône
Ka'b fis de 'Odjra (R.A) a rapporté: Le Messager d'Allah: "O Ka'b fils de 'Odjra! Ne pénètre dans le paradis ni chair, ni sang qui se sont développés grâce au profit illicite; le feu est leur mérite. O ka'b fils de 'Odjra! Les gens prennent deux directions: Ceux qui sont affairés dans le détachement de leur âme et qui la libèrent, et ceux qui lui obeissent et qui, alors, la discrédite. O Ka'b fils de 'Odjra! la prière est une offrande, le jeûne est une protection, et l'aumône efface la faute comme la glace est supprimée par le soleil."
(Mentionné par Ibn Hibbân dans son sahih)
Mou'âd fils de Djabal (R.A) a rapporté: J'étais en voyage avec le Prophète (saws) et il faisait la conversation jusqu'à ce qu'il dit: "Est-ce que je n'indiquerais pas les portes du bien?" Je dis: "Oh si! O Messager d'Allah (saws)" Il dit: "Le jeûne est une protection et l'aumône efface la faute comme l'eau éteint le feu."
At-Tabarâni a rapporté dans "Al Kabir" et Al Baîhaqi a dit: Le Messager d'Allah (saws) a dit: "Certes, l'aumône supprime pour ses pratiquants, la chaleur des tombes, et au Jour de la résurrection, le croyant ne trouvera la fraîcheur qu'à l'ombre de son aumône."
(Mentionné par Tabârani dans Al Kabir, et Al Baîhaqi et rapporté de Oqba fils de Amer)
Maîmouna fille de Sa'd (R.A) a rapporté qu'elle demanda: "O Messager d'Allah, explique-nous l'aumône". Alors il dit: "Elle est une protection contre le feu pour celui qui la considère comme la quête de la Face d'Allah puissant et majestueux."
(Mentionné par Tabarâni)
Les vertus des deux rak3at du milieu de la matinée, et du jeune de trois jours chaque mois
Abou Horayra (R.A) a rapporté: "Mon ami intime (Khalil) m'a recommandé le jeûne trois jours chaque mois, les deux rak3at du milieu de la matinée (prière de Doha) et les trois rak3at de "chafr et witr" avant de dormir."
Et chez Ibn Khazima, son énonciation est:
"Mon ami intime m'a recommandé de ne pas délaisser trois choses: que je ne dorme pas sans les trois rak3at de witr, que je ne néglige pas les deux rak3at du milieu de la matinée, parce que c'est la prière des pénitents, et le jeûne trois jours par mois."
Abdallah fils de 'Amrou fils de 'Aç (R.A) a rapporté: le Messager d'Allah (saws) a dit: "Le jeûne trois jours par mois est comme le jeûne durant tout le temps."
(Mentionné par Boukhari et Mouslim)
Abou Dharr (R.A) a rapporté que le Prophète saws a dit: "Chaque articulation de chacun d'entre vous peut se retrouver avec une amône, ainsi chaque glorification est une aumône, chaque louange est une aumône. "Il n'y a de Dieu sauf Allah" est une aumône, l'ordonnance du bien est une aumône, et l'interdiction du mal est une aumône, et celà peut être compensé par deux cycles de prières accomplis au milieu de la matinée."
(Mentionné par Mouslim)
Abou Dharr (R.A) rapporté que le Messager d'Allah (saws) a dit: "Celui qui jeûne trois jours par mois est comme s'il avait jeûné tout le temps. Alors Allah révéla, en confirmation de celà, dans son livre Généreux: "Celui qui vient avec un bienfait, en recevra dix semblables": dix jours pour un jour.
(Mentionné par Ahmed, Tirmidhi, au Ni'ssâi, Ibn Madjah et Ibn Khazima)
La prière de la glorification
'Akama a rapporté que le fils d'Abbas (RA) a dit: "Le Messager d'Allah a dit à Abbas, fils de Abd-el-Mottalib: "O Abbas! O mon oncle! Ne te donnerais-je rien? Ne t'accorderais-je pas quelques chose? Est ce que je ne t'aime pas? Est ce que je ne ferais pas pour toi dix choses? Si toi, tu accomplis celà, Allah te pardonnera tes péchés: le premier et le dernier, celui qui est passé et celui à venir, la faute et l'intention mauvaise, le petit et le grand, le secret et le public. Dix choses: que tu accomplisses quatre rak3at, dis, alors que tu es debout: Gloire à Allah, Louange à Allah, il n'y a pas de dieu sauf Allah et Allah est le plus grand" (Soubhannallah, el hamdoulillah, walla illaha illa Allah, wallahou akbarr), celà cinq fois.
Puis tu t'inclines et tu prononces celà dix fois, alors que tu es incliné. Puis tu relèves ta tête de l'inclination, et tu le dis dix fois, ensuite tu te prosternes et tu le dis dis fois alors que tu es prosterné. Puis tu redresse ta tête de la prosternation, et tu le dis dix fois. Ainsi celà fait soixante-quinze fois dans chaque rak3at, et tu accomplis celà dans les quatre rak3at. Si tu peux accomplir cette prière, une fois par jour, alors fais-le; et si tu n'en es pas capable, alors une fois chaque Vendredi; et si tu ne le fais pas, alors une fois par mois; et si tu ne le fais pas, alors chaque année; et si tu ne le fais pas, alors au moins une fois dans ta vie."
(Mentionné par Abou Daoud, Ibn Majdah et Ibn Khazima dans son sahih).
Demandez le pardon à Allah pardon et l'intégrité
Abo-al-Fadhl al Abbas fils de Abd-al-Mottalib (R.A) a rapporté: j'ai dit: "O Messager d'Allah (saws)! Apprends-moi une chose que je doive demander à Allah, Exalté soit Il." Il a dit: "Demandez à Allah l'intégrité." J'attendis quelques jours, puis je vins et je demandai: "O Messager d'Allah, Exalté soit-Il!" Il me dit: "O abbas! O oncle du Messager d'Allah! Demandez à Allah l'integrité dans le monde d'ici-bàs et dans l'au-delà."
(Mentionné par Tirmidhi qui à dit: très bon hadith authentique (hadith Hassan sahih))
Et nous rappelons ici quelques invocations transmises par le Prophète (saws) qui les à enseignées à ses compagnons (R.A)
Le fils de Omar (R.A) a rapporté: Lorsque le Messager d'Allah (saws) se levait d'une réunion, il récitait cette invocation en faveur de ses compagnons: "O Allah! Partage entre nous la crainte de Toi, afin que nous accédions, grâce à elle, à Ton paradis, et accorde-nous, de la certitude, ce qui nous rend facile les malheurs de ce monde. O Allah! Fais-nous jouir de nos oreilles, de nos yeux et de notre force tant que Tu nous feras vivre; venge-nous de ceux qui ont opprimé; accorde-nous la victoire contre nos enemis; ne fais pas de la vie de ce monde, notre plus grand souci, ni la finalité de notre science; et ne rends pas maître de nous, celui qui ne nous fait pas miséricorde."
(Mentionné par Tirmidhi, disant excellent sahih (hadith hassan)).
Ibn Mas'oud (R.A) a rapporté: Le Prophète (saws) disait: "O Allah! je Te demande la bonne voie, la piété, la pureté et la richesse." (Mentionné par Mouslim)
Tariq fils de Achil Al-Acha'i al Sahâbi a rapporté: Lorsqu'un homme devenait musulman, le Prophète (saws) lui enseignait la prère, puis il lui ordonnait de réciter cette invocation: "O Allah! Pardonne moi, accorde-moi Ta miséricorde, guide-moi, préserve-moi et subviens à mes besoins".
(Mentionné par Mouslim).
Dans une autre transmission de Tariq, rapporté par Mouslim: Un homme est venu au Prophète (saws) et lui a demandé: "O Messager d'Allah (saws) ! Qu'est-ce que je dois dire pour demander à mon Seigneur?" Il a dit "O Allah, pardonne-moi, accorde-moi ta miséricorde, préserve-moi et pourvois à mes besoins (Allahouma ghffafirlli wa irhamni wa 3afini). Parce que celà regroupe pour toi, ta vie d'ici-bàas et ton au-delà."
Abou Horayra (R.A) a rapporté: Le Messager d'Allah (saws) disait: "O Allah! Purifie pour moi ma religion qui est la protection de mon affaire; assainis pour moi ma vie dans ce monde, dans lequel se trouve ma subsistance; arrange pour moi mon au-delà, dans lequel sera ma résurrection; prolonge pour moi la vie, pour chaque bien, et fais que la mort soit pour moi un soulagement de tout mal." (Allahouma asslih li dinii fiha ma3ashi wa Asslih li Akharatii allâti fiha mi3adi wa aj3alî al hayata za idaten li fi koula khayrin wa aj3alî al mawta rahaten lii min koulii sharren).
(Mentionné par Mouslim)
Abou oumâna (R.A) a rapporté: Le Messager d'Allah (saws) faisait beaucoups d'invocations dont nous ne retenions rien. Nous dîmes alors: "O Messager d'Allah (saws)! Tu dis beaucoups d'invocation dont nous ne retenons rien." Il dit alors: Je vais vous indiquer ce qui regroupe tout celà: Vous dîtes: "O Allah! Je Te demande comme bien, ce que T'a demandé Ton prophète Mohammad, et nous cherchons protection auprès de Toi contre le mal dont Ton prophète Mohammad, saws, T'a demandé de le protéger. Tu es celui à qui on demande assistance, et à Toi la réponse. Et il n'y a de force et de puissance que par Allah. ( Allahouma ass alouka min khayri maa ass alka manhou nabiyaka Mohammad (saws) wa na3ouwadou bika min charri maa assta3idaka manhou nabiyaka Mohammad (saws) wa anta al mousta3anou wa 3alayka al balagha wa laa hawla wala kouwata ilaa billah).
(Mentionné par Tirmidhi, qui précise bon Hadith).
Les vertus du jeûne
Abou Oumâma (R.A) a rapporté : J'ai dit: "O Messager d'Allah! Ordonne-moi une action." Il a dit: Pratique le Jeûne, parce qu'ils ne possède pas d'équivalent." J'ai dit: "O Messager d'Allah (saws)! Ordonne-moi une action" il a dit: "Pratique le jeûne, parce qu'il n'a pas de sembable."
(Mentionné par Nissâi et Ibn Khazima dans son sahih).
Et dans une transmission de Nissâi, il a dit: Je suis venu au Messager d'Allah (saws) et j'ai dit: "O Messager d'Allah (saws)! Ordonne-moi une chose dont Allah me fera bénéficier." Il a dit: "Pratique le jeûne, parce que rien ne lui est semblable."
(Mentionné par Ibn Hibbân dans son sahih)
Il dit: J'ai dit: "O Messager d'Allah! Indique-moi une action grâce à laquelle j'entrerai au Paradis." Il a dit: "Pratique le jeûne, parce que rien ne lui est semblable." Ainsi on ne vit jamais de fumée dans la maison de Abou Oumâma, durant le jour, sauf lorsqu'il recevait un invité.
Il faut que nous méditions le Hadith suivant:
Abou Saîd (R.A) a rapporté: Le Messager d'Allah (saws) a dit: "Il n'existe pas un serviteur qui jeûne un jour dans le sentier d'Allah, sans qu'Allah éloigne son visage du feu, soixante-dix automnes, pour ce jour."
(Mentionné par Boukhari, Mouslim, Tirmidh et Nissâi).
